Belajar merupakan proses mengetahui hal baru, baik itu mengetahui siklus kehidupan seorang katak ataupun hubungan antar lingkungan sosialnya. Belajar juga terkadang dalam bentuk formal, yakni agenda belajar yang disusun oleh institusi pendidikan. Di waktu lain belajar dalam informal, misalnya saat mengalami aspek yang tidak disengaja.

Media merupakan objek perantara, kondisi atau teknologi yang memfasilitasi komunikasi antar manusia, antara 1 orang dengan 1 orang lainnya, 1 orang ke banyak orang, atau banyak orang ke banyak orang lainnya. Media merupakan agen dari budaya “diantaranya”. Media menjembatani pisahan ruang, sehingga orang-orang yang terpisah jarak dapat terhubung. Media dapat menjembatani waktu, sehingga ide-ide, informasi dan perwakilan budaya dari berbagai era (satu menit yang lalu atau satu abad yang lalu) dapat didengar dan dilihat kembali.

Media, dengan kata lain, merupakan sarana material yang dapat digunakan untuk memproduksi dan mendistribusikan makna melintasi ruang dan waktu. Pada definisi ini, media sudah dikenal manusia sejak awal, ketika manusia mengenali cara menulis dan menggambar. Meski demikian, bentuk media sudah berubah secara fundamental seiring dengan bergejolaknya sejarah manusia. Salah satu bentuk transformasi dimulai dari setengah milenial lalu, ketika teknologi cetak ditemukan secara mekanis untuk komunikasi antar manusia. Dengan demikian, seluruh infrastruktur komunikasi dari budaya tipografi, seperti buku, perpustakaan, koran cetak, sekolah. Abad ke-20 menyaksikan berbagai jenis transformasi pada sektor pembuatan fotografi dan turunannya, seperti film, televisi, fotolitografi cetak. Pada abad ke-21 kini kita dikelilingi oleh berbagai bentuk transformasi yang berkisar di digitalisasi teks, gambar, suara dan data dan interkoneksi global melalui media internet. Fase terbaru pada perkembangan media ini kita sebut dengan ‘media baru’.

Apa yang membuat media baru ini berbeda? Media massa di abad ke-20, jurnalis, produser televisi, penyiar radio dan penulis merupakan pembentuk budaya dan pesan-pesan informatif, sebuah elit kecil di industri budaya, dipekerjakan oleh elit-elit pemilik dan pengontrol. Konsumen dari produk mereka adalah para pembaca, pendengar, dan pelanggan. Budaya mengalir dari sedikit produsen ke banyak konsumen. Media-media tersebut didorong oleh skala ekonomi – teknologi penyiaran menjadi pasar massa, membentuk budaya massa. Dampaknya adalah untuk memposisikan hubungan penyampaian pengetahuan dan budaya menyampaikan ke banyak orang, menjadi menyampaikan ke sedikit orang. Hubungan media ini selaras dengan hubungan epistemik pedagogi mendidik.

Ahli kognitif pada masa lalu merupakan pemain utama dalam industri budaya – dan juga para guru. Murid-muridnya adalah pembaca, penonton, pendengar dan juga para siswa. Wewenang hanya dimiliki oleh sebagian orang. Sifat pendiam dan penurut itulah yang menjadi warisan untuk kita semua. Di sisi lain, media baru dan sosial media mendorong sifat partisipatif. Keseimbangan dari budaya dan agen epistemik kini bertransformasi. Tweet dan foto-foto di gawai pintar menjadi berita, karena kini setiap orang dapat menjadi reporter. Tidak perlu lagi mengirimkan kru kameramen pada kejadian darurat, karena seseorang akan mengambil gambar atau merekam video, atau mencuitkan hasil observasinya, lalu dibagikan ke seluruh dunia.

Media massa di era-era awal juga digantikan dengan kegiatan mengunggah oleh para “netizen” di media sosial. Semua orang kini menjadi reporter, tidak hanya berita besar, melainkan berita mikro yang menjadi “makanan” sehari-hari, status orang-orang disekitar, opini terhadap suatu hal dan mengungkapkan perasaan mereka saat itu. Peranan kaku dan hierarki yang dahulu dijunjung kini semakin menjadi buram. Pembaca kini menjadi penulis, penonton mulai menjadi pembuat gambar dan video. Muncul timbal-balik dan kemasyarakatan baru, seperti ‘like to liked’, ‘follow to followed’, dll – sebuah wacana saling bertukar dan saling menguatkan. Di media baru ini setiap orang adalah pembuat makna, budaya, dan pengetahuan.

Perbedaan lama antara pembuat dan konsumen menjadi kabur. Menciptakan dan mengkonsumsi makna budaya bahkan tidak mengenal ruang, waktu, peristiwa yang terpisah. Mereka terjalin satu sama lain dalam wacana dialogis. Tentu saja, situasinya tidak semuanya baik, hanya berbeda dan rumit. Lagipula, media baru yang mengundang kita untuk berpartisipasi ini juga memperhatikan setiap gerakan kita – dengan sangat ingin menjual barang-barang kita, bahkan mengerikan karena mereka mengawasi kita dengan curiga. Mereka mengambil pekerjaan intelektual dan hidup kita dan menghasilkan uang dari kita.

Bagi kapitalisasi Facebook atau Twitter masa kini dengan jumlah pengguna dan Anda akan terkejut betapa berharganya Anda bagi mereka. Anda melakukan pekerjaan budaya dan epistemik. Mereka tidak membayar Anda untuk pekerjaan yang Anda lakukan, tetapi kekayaan partisipatif Anda telah menjadi kekayaan uang mereka. Jadi, media baru memiliki logika kultural dan epistemik yang mendasari yang berbeda dari siaran atau media massa media sebelumnya.

Apa saja kemungkinan untuk “pembelajaran baru”

Premis pembuka dalam argumen kami adalah bahwa pembelajaran baru tidak selalu mengikuti dari media baru. Untuk kembali ke sekolah pedagogi didaktik dan dasar-dasar pendidikan yang dilembagakan secara massal dari pertengahan abad kesembilan belas, untuk pertama kalinya dalam sejarah manusia, sekolah berfungsi sebagai publik situs sosialisasi dan distribusi pengetahuan. Di antara epistemik utama artefak sekolah modern adalah pembicaraan guru dan buku teks definitif secara faktual atau deduktif kandungan. Tanggapan siswa dibingkai dalam hal jawaban benar dan salah, baik untuk pertanyaan yang ditanyakan guru di kelas, mengerjakan tugas atau menjawab pertanyaan dalam ujian. Beberapa abad kemudian, banyak sekolah masih merupakan varian dari paradigma didaktik ini.

Kemudian media baru hadir di kelas. Dan tidak ada yang berubah karena kita segera membentuk teknologi ini menjadi uji gambar pedagogi didaktik. Kami membuang buku yang dicetak, dan menggantinya dengan e-book, tetapi ini masih memposisikan peserta didik sebagai konsumen konten yang dibuat oleh para ahli. Kami membuat ‘flipped classroom ‘(Bishop dan Verleger, 2013). Tapi semua ini berarti kita merekam secara tradisional ceramah guru agar siswanya dapat dengan tenang mendengarkannya. Setelah diteliti kembali, ternyata siswa telah mengingat apa yang mereka pelajari pada kuis komputer, meskipun sekarang lebih sering karena dapat disematkan ke dalam e-book dan menyesuaikan secara adaptif pertanyaan-pertanyaan untuk respon siswa. Namun demikian, yang mereka lakukan hanyalah mereplikasi memori, yakni tes sumatif pilihan ganda.

Apalagi setelah setengah abad penerapan di situs pendidikan tradisional, secara keseluruhan efek menguntungkan dari perantara komputer pembelajaran pada dasarnya tetap tidak terbukti. Di pemeriksaannya terhadap 76 meta-analisis dari efek dari instruksi dengan bantuan komputer, mencakup 4.498 studi dan melibatkan 4 juta siswa, John Hattie menyimpulkan bahwa ‘tidak ada hubungan yang diperlukan antara memiliki komputer, menggunakan komputer dan hasil pembelajaran’. Juga tidak ada perubahan dari waktu ke waktu dalam ukuran efek keseluruhan, meskipun demikian kecanggihan yang meningkat teknologi komputer (Hattie, 2009:220–1). Warschauer dan Matuchniak (2010) juga  menyimpulkan bahwa penggunaan teknologi di sekolah belum terbukti memperbaiki hasil belajar siswa, meskipun teknologi yang digunakan jenisnya pun berbeda.

Baru-baru ini, dalam sebuah ulasan tentang teknologi integrasi di sekolah, Davies dan West (2014) menyimpulkan bahwa meskipun ‘siswa… Menggunakan teknologi untuk mengumpulkan, mengatur, menganalisis, dan melaporkan informasi,… ini belum secara dramatis meningkatkan kinerja siswa pada tes standar ‘.

Teknologi sendiri tidak mengubah apapun dalam pendidikan. Namun, kami juga ingin menyarankan agar media baru menawarkan berbagai kesempatan pedagogis, atau kemampuan. Mengubah media belum tentu mengubah pesannya. Di bulir halus analisis, Hattie mengungkapkan bahwa meskipun komputer tidak sendiri mengarah pada perbaikan hasil pembelajaran, aplikasi khusus komputer bisa. Dalam tampilan terpilah meta-analisis, Hattie menyimpulkan bahwa penggunaan tertentu memang menghasilkan  keuntungan bagi pelajar, Misalnya ketika siswa mampu a tingkat kontrol atau pengaturan diri dalam pembelajaran, ketika keragaman strategi pengajaran digunakan, ketika pembelajaran rekan dioptimalkan dan ketika guru sangat kompeten di bidang teknologi digunakan (Hattie, 2009: 222–7). Modulasi ini juga dibuktikan pada penelitian yang  mencerminkan berbagai aplikasi komputer, di seluruh spektrum desain pembelajaran, pendekatan pedagogis, epistemologis bingkai dan penilaian /mode umpan balik. Jadi kuncinya adalah mengeksplorasi perbedaan efek pada kinerja pelajar dengan mengeksploitasi kemampuan khusus di media yang baru.

References
Kalantzis, M. & Cope, B. (2015). Learning and new media. In D. Scott & E. Hargreaves The SAGE Handbook of learning (pp. 373-387). 55 City Road, London: SAGE Publications Ltd doi: 10.4135/9781473915213.n35

Photo by Annie Spratt on Unsplash