Modus karakteristik perolehan pengetahuan setelah pengenalan pendidikan yang dilembagakan secara massal di abad kesembilan belas melibatkan konfigurasi berikut: aparat birokrasi yang mengatur bidang konten untuk dipelajari dalam silabus; buku teks yang mengatur isinya; pembacaan guru; rutinitas tanya jawab guru-siswa; mengisi jawaban di buku kerja; membaca teks dan menjawab pertanyaan pemahaman; menulis teks pendek untuk memeriksa apa yang telah dipelajari. Pola praktiknya dapat diprediksi dan terbuka..

Ruang kelas warisan ini, pada dasarnya, adalah arsitektur epistemik yang didasarkan pada teknologi komunikasi. Teknologi komunikasi ditentukan oleh dinding kelas, yang menampung sekitar tiga puluh anak dan di mana satu guru atau satu siswa dapat berbicara pada satu waktu. Di sini, guru dan buku teks menyajikan konsentrasi dunia yang bernas dalam bentuk sejarah, atau tata bahasa, matematika, atau apa pun. Ini pada dasarnya adalah monolog, badan pengetahuan yang diucapkan dengan suara sinoptik tunggal, apakah suara itu dari guru atau penulis buku teks. Siswa membaca tanpa bersuara, menulis dengan tenang, dan mengalihkan pandangan dari pandangan ‘menyalin’ lateral saat mereka mengisi lembar kerja atau menanggapi kuis. Ini hampir merupakan proses soliter, bahkan ketika pelajar lain berada sangat dekat. Tujuannya adalah agar fakta dimasukkan ke dalam ingatan dan teorema yang dipelajari dari mana jawaban tegas dapat segera disimpulkan.

Ingatan dan penerapan teorema ini dapat diukur dalam tes yang memiliki jawaban benar dan salah, di akhir pelajaran, atau minggu, atau bab, atau kursus. Dalam arsitektur pengetahuan ini, siswa terutama dikonfigurasikan sebagai konsumen pengetahuan pasif. Pengetahuan yang ditularkan kepada mereka berbentuk narasi univokal. Itu adalah pengetahuan deklaratif. Ekonomi moral dari transmisi konten yang berpikiran tunggal ini berbicara tentang kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi dalam menghadapi otoritas epistemik, kurangnya otonomi kritis dari pihak penerima pengetahuan, dan tidak adanya tanggung jawab epistemik dan sosial. Ini mungkin cocok, mungkin, untuk era disiplin industri dan kesesuaian massa yang lebih awal.

Ini juga selaras dengan logika budaya penyiaran atau media massa. Di rezim lama, kognitif-epistemik, kemampuan berbicara-ke-banyak untuk berbicara balik sangat terbatas – surat yang diperiksa dengan cermat kepada editor, sesekali orang yang berhasil menghubungi pembawa acara bincang-bincang, hanya satu pada suatu waktu. Secara diskursif, hubungan ini dimodelkan dalam menanggapi siswa tunggal yang menjawab pertanyaan guru atas nama seluruh kelas. Bagi sebagian besar audiens (dan siswa), momen partisipasi ini adalah token, hanya untuk efek retoris. Media dan partisipasi diskursif adalah perwakilan terbaik.

Kepekaan, kebiasaan pikiran dan keterampilan pedagogik yang sangat didaktik tidak selaras dengan semangat dan kebutuhan praktis zaman kita, dengan media baru partisipatif yang intensif. Kedepannya, pekerja, warga dan pelajar tidak akan terlayani dengan baik oleh jenis arsitektur pengetahuan ini. Media baru tidak hanya memberi kita kesempatan untuk menciptakan lingkungan pembelajaran partisipatif di sekolah, dimana peserta didik adalah penghasil pengetahuan setidaknya sama seperti mereka adalah konsumen pengetahuan. Memang, media baru juga menyarankan agar kita melakukan ini, sehingga pendidikan tetap sesuai dengan zaman kita dan sejalan dengan kepekaan media peserta didik baru.

Jadi, misalnya, peserta didik akan meneliti berbagai sumber (menemukan teks dengan perspektif yang berbeda, melakukan observasi sendiri, memang bertindak sebagai peneliti sendiri). Mereka akan berkolaborasi dengan rekan-rekan dalam produksi pengetahuan, sebagai penulis bersama, sebagai peninjau sejawat, dan sebagai pembaca dan pembahas karya jadi yang dibagikan oleh dan dengan pelajar lain. Mereka akan menciptakan sintesis pengetahuan yang selalu orisinal berdasarkan pengalaman hidup dan perspektif yang unik. 

Dengan cara ini, dimungkinkan untuk menggunakan media baru untuk melengkapi arus pengetahuan yang didominasi hierarkis dari masa lalu kita baru-baru ini (ahli ke pemula, otoritas untuk berwenang, guru ke siswa) dengan hubungan kreasi pengetahuan lateral. Hal ini sesuai dengan perubahan kontemporer yang lebih luas dalam ‘keseimbangan agensi’ (Kalantzis dan Cope, 2012b), dimana konsumen menjadi ‘prosumers’ dengan produk dan antarmuka yang dapat disesuaikan; dimana membaca (sejauh itu adalah semacam konsumsi) bercampur dengan tulisan (sejauh itu adalah semacam produksi) di media baru; dimana amatir hampir tidak bisa dibedakan dari profesional di ruang pengetahuan web seperti Wikipedia; dan dimana kesenangan narasi dalam game tidak hanya mewakili seperti di televisi atau bioskop karena sekarang Anda diposisikan sebagai karakter dengan tanggung jawab bersama untuk akhir cerita.

References:
Kalantzis, M. & Cope, B. (2015). Learning and new media. In D. Scott & E. Hargreaves The SAGE Handbook of learning (pp. 373-387). 55 City Road, London: SAGE Publications Ltd doi: 10.4135/9781473915213.n35

Photo by Daria Nepriakhina on Unsplash